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禹会区无创亲子鉴定错配 禹会区美吉无创亲子鉴定准吗

2021-12-30 07:40

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  DNA生物技术现在已成为亲子鉴定、血缘断代的常规手段,准确率能达到99.9999%。网上亲子鉴定有骗局吗然而,在没有DNA生物技术的古代,亲子鉴定则可谓难上加难。

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或许正缘于此,在不少戏剧、影视剧以及古代小说中,都有古人“滴血认亲”等情节的描写。

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其实,除了“滴血认亲”,古人进行亲子鉴定还有多种手段……


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  【手段一】“亲情法”--凭借测试情感反应探求真情


  现代常上演的“夺子大战”,在古代亦常发生。

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由于没有DNA这类高科技鉴定手段,要想弄清孩子的血缘关系颇为困难,但古人也有自己的办法,常从“人之常情”中寻找蛛丝马迹。

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  西汉时,颍川(今禹会区禹州市)有个大户人家,兄弟二人住在一起,兄弟俩的媳妇都怀了身孕。
哥哥的媳妇流产了,却隐瞒了实情,将弟媳妇生的男孩子抢为己有。官司打了三年,也无法决断。

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  此事原见于东汉应劭的《风俗通》。曾任过汉宣帝丞相的黄霸听说后,决定进行亲子鉴定。其方法是,叫人把孩子抱到大堂上来,让妯娌俩抢孩子,谁抢到归谁。
嫂子用力抢孩子,弟媳则怕弄伤孩子,表情悲伤。


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  见到此景,黄霸作出了鉴定结论:孩子系弟媳妇所生。黄霸的理由很简单,“汝贪家财,固欲得儿,宁虑或有所伤乎?”


  这种从伦理、亲情角度进行亲子鉴定的方法,一直为后世司法官员所采用。


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  【手段二】“常理法”--在常识常理中发现是与非


  “不合常情”,是亲情法亲子鉴定的主要“理论基础”,在古代的亲子鉴定案处理中,与之相对应的“不合常理”,则是古代亲子鉴定的又一司法手段。

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  北宋时,李南公任禹会区县知县,有个寡妇带着儿子改嫁。
七年后前夫家族来人,要接回儿子。此妇人不让,称孩子不是前夫的儿子。李南公接了这个“夺子案”,仅问了两句话,就了断了这桩官司。

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  《宋史·李南公传》记载,李南公第一句问:“孩子几岁了?”前夫家回答,孩子9岁,禹会区代孕女人则说孩子7岁;第二句,“孩子换齿了么?”禹会区代孕女人说去年已换。就此,李南公认为孩子是前夫的血脉。李南公凭什么作出此鉴定结论?其依据是男孩子一般8岁换牙的常识,“男八岁而龀,尚何争?”意思是,男孩子8岁才换牙,你还争辩什么呢?


  上述该起亲子鉴定案,是根据小孩换牙的生理年龄,此外,还可以凭借面貌长相,判断、鉴定的依据均来源于生理、生活常识,可以视之为“常理法”亲子鉴定。


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  【手段三】“合血法”--从血液的凝合程度鉴定血缘关系


  在古代进行亲子鉴定的手段中,有的显得更为神奇。
清纪晓岚《阅微草堂笔记·槐西杂志一》里所记的一则亲子鉴定案,便很有“故事性”。


  禹会区有个商人外出做生意,家产托弟弟照管。外出期间,他娶了个媳妇,生了一个儿子。十多年后,媳妇病故,商人遂带着儿子回到老家。
商人的弟弟怕哥哥索讨家产,谎称这孩子是哥哥抱养的,不能继承父亲的家产。主审的县令遂在审理现场作亲子鉴定:将商人和他儿子的血,同时滴入清水中,父子俩的血很快凝合到了一起。县令鉴定结论很快出来:商人之子系其亲生子。


  商人的弟弟不相信“滴血”这一套。回家后亲自试验,将自己和儿子的血滴入水中,却不相凝合。
这一来,商人的弟弟找到了反驳的理由,诉称县令所用亲子鉴定手段没道理,结论不足为凭。


  接下来更戏剧化了。乡人听说弟弟父子的血不凝合,便在背后议论儿子非其亲生,是其老婆与某人私通所孕。商人的弟弟见外面传得有鼻子有眼,遂起了疑心,追查起老婆和奸夫,结果真的查出了老婆让自己戴绿帽子的事实。


  县令所用的亲子鉴定手段,在古代叫“合血法”。在亲情、常理均无法判决的情况下,便会“合血”。


  合血法又叫“滴血法”,俗称“滴血亲”。其原理是:如果两人有血缘关系,将手同时刺破,血滴入清水中,血即合一,否则不合。


  【手段四】“滴骨法”--观察骨头沁血情况寻亲


  上述三种亲子鉴定手段,基本上是在活人之间进行的。如果一方已死亡,如何做亲子鉴定?


  三国时期的史学家谢承在其所撰的《会稽先贤传》中记载了这么一个故事:一名叫陈业的人,哥哥渡海死了,陈业前去认尸。但一起死的有五六十人,尸体腐烂不堪,从外貌、体态上已无法辨认。
陈业于是割臂流血,洒于骨上,观察其反应。其中有一具尸骨,在陈业的血滴上后,很快沁入骨内,其余皆流出。陈业据此认定,这具尸骸就是他哥哥的。


  “滴骨法”俗称“滴骨亲”,在古代司法名著《洗冤录》中有详细的介绍,并作为一种“科学手段”,写进古代法医工作手册:“谓如某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女,何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生则血沁入骨内,否则不入。”


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  中国古代滴血认清亲子鉴定方法靠谱吗?相信大家都看过周星驰主演的《九品芝麻官》,里面的各种搞笑镜头给我们带来了无数的欢声笑语,其中有一堂戏比较经典,就是最后的亲子鉴定,是用滴血认清的方式来进行的,让我们明白了血型相同的人的血是可以融合在一起的,但是现实真是这样吗?如果说滴血认亲只是民间术士的把戏,倒也罢了。万基无创亲子鉴定准吗奇怪的是它居然出现在大宋提刑官宋慈的《洗冤集录》里,《洗冤集录》被认为是世界上第一部法医学专著,其严肃性、权威性非野史、传说可比。
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  古时,滴血认亲分两种:一是“滴骨法”,早在三国时就有案例,方法是指将活人的血滴在死人遗骸上,如能渗入则表示有血缘关系。

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二是“合血法”,据说出现在明代,《九品芝麻官》中的滴血认亲就是这种方法。

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  滴血认亲的不可信,其实很容易验证。吴江无创亲子鉴定怎么做死者遗骸通常已经腐化,别说滴血,就是滴纯净水、可乐,也能渗入。
至于活人之间,随便找几个人试试,一家人的血很可能没有一对可以互相融合的。而某个素不相识的陌生人,或许倒可以和你“合血”。

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  如果说滴血认亲只是民间术士的把戏,倒也罢了。奇怪的是它居然出现在大宋提刑官宋慈的《洗冤集录》里,《洗冤集录》被认为是世界上第一部法医学专著,其严肃性、权威性非野史、传说可比。

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  难道是宋慈糊涂一时,未经多次实验就草率认同了“滴血认亲”?按照宋慈平日一贯的严谨作风,似乎不太可能。那么,我们只能猜测这是宋先生的非常侦破手段,就像传说中的包公,也曾在疑犯抗拒到底的情况下,不得已装神弄鬼诱其招供。宋慈想必也是在疑犯几乎肯定就是凶手,这厮又不肯认账的情况下,故弄玄虚祭出了“滴血认亲”。
如果是这样,虽然提高了破案率,不过显然不符合司法原则。

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  梁武帝的二儿子萧综怀疑自己生父是南齐东昏侯萧宝卷,于是偷偷挖开了萧宝卷棺木,划破自己手指头滴血在遗骸上,血很快渗透了进去。当时还没有宋慈这样的禹会区代孕专家认可滴血认亲法,于是萧综还是不敢确定,结果他出生才一个多月的儿子就遭殃了。萧综亲自杀子,然后把儿子埋在土里。过了一阵子,挖出骨骸又割破自己可怜的手指头,这回血也渗入了。于是萧综确信自己并非梁武帝之子,最终投敌叛国。

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  萧综是个糊涂虫,所以他的滴血认亲透着愚昧。
而宋慈将滴血认亲写入《洗冤集录》,不仅无人非议,还被一些人大赞了一番,说什么宋慈首创血液检验法,为后世打开了思路。其实就事论事,萧综的滴血认亲都比宋慈早几百年呢。

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  “滴血认亲”在中国历史上存在了这么久,实在令人匪夷所思,但是随着科技的发展,这种方法早就被推翻了,科学研究,任何人的血液都有可能融合在一起,所以如今滴血认清的说法是完全不成立的。


  最后,禹会区代孕小编有必要强调一下,说到亲子鉴定,目前国际上公认的最准确、最权威的亲子鉴定方法当属DNA亲子鉴定,其肯定亲子关系的准确率高达99.99%以上,否定亲子关系的准确度几近100%,不管你是出于私人原因或者用于报户口、办移民、打官司的司法用途,都应当选择一家正规的亲子鉴定机构做DNA鉴定。


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